2025年03月27日
——記葫蘆烙畫(huà)非遺傳承人苑玉林
苑玉林創(chuàng)作葫蘆烙畫(huà)。
苑玉林作品《一帆風(fēng)順》。
韓冰
葫蘆烙畫(huà)又稱燙畫(huà)葫蘆等，是將繪畫(huà)與雕刻技藝巧妙結(jié)合的中國(guó)傳統(tǒng)民間技藝。葫蘆因其獨(dú)特的形態(tài)和寓意，被人們視為吉祥之物，而葫蘆烙畫(huà)則賦予了它更多的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，不僅承載著人們對(duì)美好生活的向往，也反映了不同歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌和審美趣味。
隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的重新認(rèn)識(shí)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)，葫蘆烙畫(huà)再次受到重視。葫蘆烙畫(huà)非遺傳承人苑玉林便是其中的佼佼者，他不僅繼承了傳統(tǒng)技藝，更在作品中融入現(xiàn)代審美和文化元素，賦予作品新的時(shí)代意義和生機(jī)。
苑玉林從小就喜愛(ài)畫(huà)畫(huà)，自幼對(duì)繪畫(huà)有著濃厚的興趣。他的父親是一位民間烙畫(huà)藝人，對(duì)他的影響尤為深遠(yuǎn)。父親不僅傳授給他繪畫(huà)的基本技巧，更通過(guò)講述烙畫(huà)的歷史與文化，激發(fā)了他對(duì)這一傳統(tǒng)技藝的熱愛(ài)和尊重。在父親的引導(dǎo)下，苑玉林逐漸認(rèn)識(shí)到，每一件工藝作品都是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，而這種認(rèn)識(shí)成為了他日后藝術(shù)創(chuàng)作的基石。長(zhǎng)大后，他參軍入伍，被選為文書(shū)，負(fù)責(zé)辦黑板報(bào)、制作展覽等工作，與繪畫(huà)結(jié)下了不解之緣。轉(zhuǎn)業(yè)到地方后，他長(zhǎng)期從事晚會(huì)籌備、舞臺(tái)設(shè)計(jì)等工作，逐步形成了自己獨(dú)特的審美。2007年，他開(kāi)始嘗試雕刻蛋殼畫(huà)。退休后，他沉醉于葫蘆烙畫(huà)創(chuàng)作，不僅實(shí)現(xiàn)了老有所樂(lè)，還通過(guò)自身的行動(dòng)傳承了這一文化藝術(shù)。
制作一件葫蘆工藝品需要去皮、晾曬、打磨、雕刻、繪畫(huà)等步驟，講究依形造景，每個(gè)葫蘆都別具風(fēng)格。葫蘆烙畫(huà)以葫蘆為載體，以烙刻為手法，不僅運(yùn)用了中國(guó)畫(huà)的勾、勒、點(diǎn)、染、擦等技法，還運(yùn)用了白描、工筆、寫(xiě)意等手法，在葫蘆光滑的表面上創(chuàng)作人物、山水、花鳥(niǎo)等，渲染出豐富的層次與色調(diào)，典雅逼真，惟妙惟肖，回味無(wú)窮，具有很強(qiáng)的立體感和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。葫蘆烙畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程，不僅要求藝術(shù)家具備精湛的技藝，更需要藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)文化有深刻的理解和感悟。
意在筆先，落筆成形，把烙畫(huà)藝術(shù)巧妙構(gòu)思于葫蘆之上熨出豐富的層次與色調(diào)，具有很高的欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值。在葫蘆上烙畫(huà)和在紙上畫(huà)畫(huà)不同，葫蘆是立體的，表皮硬且光滑，有些地方凹凸不平，創(chuàng)作難度比較大。葫蘆烙畫(huà)在創(chuàng)作過(guò)程中要注意掌握電烙筆停留時(shí)間長(zhǎng)短和火候，確保葫蘆上熨出的圖案層次分明、色調(diào)豐富。葫蘆烙畫(huà)將繪畫(huà)、烙畫(huà)及雕刻藝術(shù)融為一體，尤其需要耐心。
在純手工葫蘆烙畫(huà)上，苑玉林展現(xiàn)了非凡的匠心與精湛的技藝，是傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代文創(chuàng)完美融合的典范。他的作品《福娃祝壽》融合了傳統(tǒng)葫蘆烙畫(huà)的技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，巧妙地將葫蘆的自然形態(tài)與福娃的形象結(jié)合，通過(guò)精細(xì)的燙畫(huà)技藝，將吉祥寓意與現(xiàn)代審美完美融合，創(chuàng)造出既具有民族特色又符合現(xiàn)代審美的藝術(shù)精品。這件作品不僅承載著對(duì)長(zhǎng)壽和幸福的美好祝愿，更通過(guò)精細(xì)的工藝展現(xiàn)了苑玉林對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的深刻理解和精湛技藝。在葫蘆的表面，他巧妙地運(yùn)用烙鐵的溫度和力度，將福娃與傳統(tǒng)壽桃圖案結(jié)合，刻畫(huà)出栩栩如生的福娃形象，每一個(gè)細(xì)節(jié)都透露出他對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和對(duì)現(xiàn)代審美的敏銳洞察，使得作品既具有觀賞性又富有深厚的文化內(nèi)涵，不僅為觀者帶來(lái)視覺(jué)上的享受，更傳遞出一種文化自信和民族自豪感。在《一帆風(fēng)順》的創(chuàng)作中，他運(yùn)用了現(xiàn)代藝術(shù)的象征手法，以葫蘆的自然形態(tài)為畫(huà)布，通過(guò)精湛的烙畫(huà)技藝，描繪出帆船在波濤中勇往直前的景象，象征著事業(yè)和生活的順利與成功，向人們傳達(dá)了積極向上的生活態(tài)度。在為朋友設(shè)計(jì)創(chuàng)作的《李白醉酒》作品中，他將葫蘆烙畫(huà)元素融入到家居裝飾品中，使作品既具有實(shí)用價(jià)值又富有文化內(nèi)涵，不僅為葫蘆烙畫(huà)藝術(shù)的傳承與發(fā)展提供了新的思路，也為傳統(tǒng)文化的傳播開(kāi)辟了新的渠道。
葫蘆烙畫(huà)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，其審美價(jià)值不僅體現(xiàn)在精湛的手工藝和豐富的文化內(nèi)涵上，更在于它如何在現(xiàn)代市場(chǎng)中獲得新生。在《玉兔呈祥》作品中，他巧妙地融入中國(guó)傳統(tǒng)文化中的神話元素，運(yùn)用獨(dú)特的光影處理和層次塑造，使畫(huà)面既有傳統(tǒng)藝術(shù)的莊重又不失現(xiàn)代審美的靈動(dòng)，既有傳統(tǒng)藝術(shù)的神秘又不失現(xiàn)代藝術(shù)的簡(jiǎn)潔。
他積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與推廣工作，通過(guò)開(kāi)設(shè)工作室、舉辦展覽和講座等形式，將個(gè)人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為可供學(xué)習(xí)和傳承的知識(shí)體系，讓更多人了解并參與到葫蘆烙畫(huà)的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作中來(lái)。2024年，他成為中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。
（本版圖片由苑玉林提供）
