2025年01月14日
劉慶邦等在周口關(guān)帝廟采風(fēng)。
劉慶邦等參觀周口關(guān)帝廟。
劉慶邦等傾聽山陜商人的創(chuàng)業(yè)史。
劉慶邦（左一）參觀葉氏莊園。
□記者 徐啟峰 王吉城
1月12日，劉慶邦研究中心揭牌暨“周口文學(xué)藝術(shù)周”啟動儀式在周口市文學(xué)館舉行。以劉慶邦研究中心揭牌成立為契機，我市組織開展的“周口文學(xué)藝術(shù)周”系列活動全面展開，受到全市文學(xué)愛好者歡迎。
“好的鄉(xiāng)土文學(xué)作品需要同群眾生活結(jié)合在一起，成為生活的一部分，作品才能得到廣泛傳播，永葆鮮活生命力……”1月12日下午，我市文學(xué)愛好者在市文學(xué)館聆聽了中國社會科學(xué)院研究員、教授劉大先關(guān)于新時代地域文學(xué)創(chuàng)作的精彩演講。劉大先圍繞詩歌、散文、小說等文體的寫作與大家分享了自己的經(jīng)驗，并同大家進行深入交流。
1月13日上午，沈陽師范大學(xué)特聘教授、劉慶邦研究中心主任賀紹俊在周口市文學(xué)館以“怎樣講好中國故事”為主題，為我市文學(xué)愛好者授課。他詳談了怎樣用文學(xué)筆法講好中國故事，并以具體事例進行講解，得到大家一致好評。
授課結(jié)束后，全市基層文學(xué)創(chuàng)作人員歡聚一堂，舉行周口市作協(xié)年會。大家圍繞以名師為榜樣，扎根生活、深入實踐、選好題材，寫出符合時代特色和群眾口味的文學(xué)作品進行深入探討。
1月13日下午，應(yīng)邀參加全市新時代散文創(chuàng)作論壇暨散文學(xué)會年會的嘉賓陸續(xù)報到，他們將參加散文創(chuàng)作講座、研討會、文化采風(fēng)等活動，感受時代脈動，講好周口故事。
近年來，我市文學(xué)事業(yè)蓬勃發(fā)展。劉慶邦研究中心的成立是周口市繼續(xù)擦亮“周口作家群”、周口市文學(xué)館、中國“文學(xué)之鄉(xiāng)”這3張文學(xué)名片的重要舉措，標志著我市由文學(xué)大市向文學(xué)強市邁出了堅實的一步。
“周口文學(xué)藝術(shù)周”期間，作家培訓(xùn)、名家進校園、名家看周口、現(xiàn)代散文創(chuàng)作論壇等活動相繼開展，全面展示了我市文學(xué)藝術(shù)取得的豐碩成果，進一步促進了文學(xué)愛好者的交流與互鑒。
歸根還巢 老家周口
——近訪作家劉慶邦
□記者 徐啟峰 王吉城
“我母親在世的話，就是整整100歲了，她如果知道有人在研究我的書，一定會很高興地說‘我的兒子真中’。”1月12日，劉慶邦研究中心在市文學(xué)館揭牌。劉慶邦現(xiàn)場致辭，說到了母親，他的聲音低沉下來，現(xiàn)場響起經(jīng)久不息的掌聲。
劉慶邦，1951年出生于周口市沈丘縣劉莊店鎮(zhèn)，中國著名作家，有“短篇王”“中國契訶夫”之譽，至今已創(chuàng)作短、中、長篇小說約400篇，出書100多本，何止著作等身，兩身亦有過之。如今，在河南省委宣傳部對豫籍作家“歸根還巢”的鼓勵下，在周口市委、市政府及家鄉(xiāng)人民的熱切期盼中，劉慶邦研究中心揭牌儀式在周口隆重舉行。
中國作協(xié)黨組成員、副主席、書記處書記邱華棟，市委書記張建慧，省文聯(lián)名譽主席、省作協(xié)主席邵麗，省文聯(lián)黨組書記方啟雄，市委常委、宣傳部長王少青等領(lǐng)導(dǎo)，賀紹俊、梁鴻鷹、劉大先、墨白、孔會俠、任動等享譽中國文壇的作家、文學(xué)評論家，共聚一堂，見證這一意義非凡的時刻。省文聯(lián)黨組成員、副主席武皓主持儀式。高朋云集，足見劉慶邦在中國文壇的巨大聲望。
揭牌儀式后，劉慶邦致辭。他的語氣輕緩而沉穩(wěn)：“一塊煤的形成要經(jīng)歷上萬年，一旦被挖出來，燃燒過后就成了煤灰；寫作也是這樣，文字寫出來被讀者消費后，也就過去了。”他愛以煤喻事，因為年輕時曾在煤礦工作多年，煤礦題材是他步入文學(xué)殿堂的起點。他曾寫出令人印象深刻的《神木》，這部小說后來被拍成電影《盲井》，在國際電影節(jié)上獲得大獎。
顯然，劉慶邦過于自謙了。文字的力量，怎么會像煤一樣被燒過就變成了灰？它會持續(xù)發(fā)熱發(fā)光！之前的著作不說，今年他還有4個新集子要排隊出版。從文學(xué)評論的角度看，如今國內(nèi)已有5本劉慶邦作品研究專著，《劉慶邦的女兒國》《劉慶邦小說創(chuàng)作說》《鄉(xiāng)土與礦山》……從不同維度論證著劉慶邦的文字、思想。正如劉慶邦研究中心主任、沈陽師范大學(xué)特聘教授賀紹俊所說，他的作品是“一塊文學(xué)富礦”。劉慶邦研究中心的成立，就是對他生生不息的文字力量的深度挖掘。
劉慶邦研究中心研究員、中國作協(xié)文學(xué)理論批評委員會副主任梁鴻鷹說起劉慶邦一個鮮為人知的短文《憑什么我可以吃一個雞蛋》，或許是這個故事，讓劉慶邦談到了自己的母親。且就此展開一些吧——年少的他，囿于家鄉(xiāng)的那片土地，苦悶于“大道如青天，我獨不得出”，執(zhí)拗而沉默。那是20世紀60年代，生活極端貧困，母親卻每天給他煮一個雞蛋吃，兩個姐姐、一個妹妹、一個弟弟，還有父母都沒有吃，唯獨他能享用。對于這段經(jīng)歷，劉慶邦寫道：“我們那里有句俗話，會哭鬧的孩子有奶吃。我沒有哭，沒有鬧，有的只是苦悶、沉默。也許在母親看來，我不哭不鬧，比又哭又鬧還讓她痛心。可能是母親怕我憋出病來，怕我有個好歹，就決定讓我每天吃一個雞蛋。”
當日下午，在參觀南寨歷史文化街區(qū)，被問及這篇文章時，劉慶邦望著波光粼粼的沙潁河，說：“這是懺悔之作。”他是沉靜睿智的長者，很多事都已風(fēng)輕云淡，唯獨這一個雞蛋，像一根刺，深深扎在心間。
母親已經(jīng)去世多年，他已七十有余，在京城功成名就，但他還深深眷戀著故土，時常回到沈丘老家，看望兩個姐姐以及鄉(xiāng)鄰。“大姐1946年出生，今年79歲，在我們老家，是要提前過八十大壽的。”他說，那一天，一定回來。
在周口關(guān)帝廟、南寨歷史文化街區(qū)，劉慶邦游覽了兩個多小時，行程幾近萬步，河堤陡、臺階高，他卻安步當車，絲毫不見疲態(tài)——須知他已74歲高齡！每到一處，他都認真安靜地聽，很少發(fā)表意見，但是故鄉(xiāng)風(fēng)物，或許已入心間。
期待著他的下一部作品，也期待著他常回家看看！
家鄉(xiāng)是文學(xué)創(chuàng)作的源泉
——訪中國社會科學(xué)院研究員、教授劉大先
□記者 王吉城 徐啟峰
“劉慶邦是從周口走出的文學(xué)巨匠，他以煤礦生活為起點，用細膩且飽含深情的筆觸，描繪轉(zhuǎn)型時代基層民眾的堅韌與奮進。”1月12日，中國社會科學(xué)院研究員、教授劉大先接受記者采訪時說。
在談到劉慶邦的文學(xué)成就時，劉大先表示：“他的筆墨緊隨時代，既有對過往歷史的溫情回憶，又聚焦山鄉(xiāng)巨變、鄉(xiāng)村振興，創(chuàng)作出了如《神木》《紅煤》《黃泥地》《花燈調(diào)》等一系列重要作品。他的文字，不僅是對生活的記錄，更是對人性的深度挖掘，在當代文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。”
劉大先認為，劉慶邦的作品屬于中國，走向世界。
十幾年前，劉大先曾在美國哥倫比亞大學(xué)做訪問學(xué)者，生活在紐約曼哈頓。一次，他在住處附近的洗衣房看到一本劉慶邦的長篇小說《紅煤》。在異國他鄉(xiāng)看到來自中國的文學(xué)作品，劉大先倍感親切，他把這本書帶回家仔細閱讀，后來把它放在了哥大小館（Columbia Cottage），讓更多人從書中了解河南、了解中國。
“劉慶邦的作品具有獨特的文學(xué)價值和深厚的文化內(nèi)涵。我們系統(tǒng)地剖析他的創(chuàng)作風(fēng)格、主題思想、細節(jié)描寫，能夠為當代文學(xué)創(chuàng)作提供寶貴的經(jīng)驗。作品中的鄉(xiāng)土氣息、人文情懷，都源自家鄉(xiāng)的滋養(yǎng)。”劉大先表示，成立劉慶邦研究中心，是周口對本地文化的挖掘和傳承，值得深入研究。
“作為劉慶邦研究中心副主任兼秘書長，我希望這個文學(xué)交流平臺能夠開展豐富多彩的學(xué)術(shù)活動，匯聚更多文學(xué)愛好者，產(chǎn)出高質(zhì)量研究成果，推進文學(xué)事業(yè)的繁榮發(fā)展。”劉大先說。
寫作是劉慶邦的生命和使命
——訪中國作協(xié)黨組成員、副主席、書記處書記邱華棟
□記者 王吉城 徐啟峰
“劉慶邦研究中心在周口市文學(xué)館成立，我代表中國作協(xié)向劉慶邦老師本人、與會專家學(xué)者、活動的主辦方和承辦方表示熱烈祝賀！”1月12日，出席劉慶邦研究中心揭牌儀式的中國作協(xié)黨組成員、副主席、書記處書記邱華棟接受記者采訪時說。
邱華棟說，周口市及所轄區(qū)縣，有著非常豐厚的歷史文化遺產(chǎn)，自古便有聯(lián)通四方的天然優(yōu)勢。難能可貴的是，這片熱土涵養(yǎng)、匯聚了一大批熱愛文學(xué)、珍視文學(xué)、呵護文學(xué)的人民群眾，得以擁有中國“文學(xué)之鄉(xiāng)”美譽。
“文學(xué)創(chuàng)作中，劉慶邦在精神上一直眷戀故土；在行動上一直深入民間、田野，用心體驗，用腳丈量，用情感受。中原大地始終是豫籍大家們的精神原鄉(xiāng)。”邱華棟認為，越是讀懂這片沃土的過往數(shù)千年及其當下現(xiàn)實，越發(fā)能理解這里為何能走出劉慶邦這樣的文壇大家。
談及劉慶邦的創(chuàng)作經(jīng)歷，邱華棟表示，從周口大地的沈丘原野，到中國煤礦作協(xié)主席、北京市作協(xié)副主席、中國作協(xié)全委會委員、北京市政協(xié)委員，劉慶邦走過的路是遠長和豐茂的，又是簡約和純粹的。在劉慶邦這里，寫作本身既是目的和過程，也是生命和使命。
邱華棟說，從《鄭州文藝》到《北京文學(xué)》，從《棉紗白生生》到《走窯漢》，從《神木》到《花燈調(diào)》，從“煤礦三部曲”到“農(nóng)村三部曲”，半個世紀以來，劉慶邦以最飽滿的熱情、最真摯的堅毅，深刻地反映了中華民族的時代變革和現(xiàn)實生活，刻畫著最真切的鄉(xiāng)土中國。
邱華棟認為，在劉慶邦的創(chuàng)作活動中，他始終堅持現(xiàn)實主義創(chuàng)作，被當代評論界公認為是值得更加重視和深入研究的“劉慶邦現(xiàn)象”。劉慶邦一直強調(diào)的是，一位優(yōu)秀作家必須具有善良的天性、高尚的道德、高貴的心靈、悲憫的情懷、勤勞的精神、堅強的意志。這也許回答了劉慶邦之所以能夠、之所以敢于始終堅持現(xiàn)實主義創(chuàng)作的內(nèi)在動因。
劉慶邦的創(chuàng)作歷程和成就能給大家?guī)硎裁磫l(fā)？邱華棟表示，作家，必須用思想深刻、清新質(zhì)樸、剛健有力的優(yōu)秀作品滋養(yǎng)人民的審美觀、價值觀，使人民在精神生活上更加充盈，才能贏得社會的贊譽和人民的尊重。河南大地上的生產(chǎn)勞動、煙火生活，為文學(xué)創(chuàng)作提供了時代和歷史的總體補給。這里不缺乏動人的故事，關(guān)鍵要像劉慶邦這樣，有講好故事的磅礴筆力；這里更不缺乏波瀾壯闊的史詩般的實踐，關(guān)鍵要像劉慶邦這般，有時刻與人民群眾在一起，敏銳感應(yīng)時代脈搏的深沉情懷。
“大家應(yīng)以劉慶邦為榜樣，不斷增加實踐的積累、生活的積淀、情感的積蓄，從時代之變、中國之進、人民之呼中生發(fā)工作熱情、提煉時代主題、萃取精神動能，在各自的工作崗位上，創(chuàng)作出更多無愧于時代、無愧于人民的大作、力作，為全面推進中華民族偉大復(fù)興貢獻一份應(yīng)有的力量。”邱華棟表示。
劉慶邦是“三位一體”的超人
——訪劉慶邦研究中心主任賀紹俊
□記者 徐啟峰 王吉城
“工農(nóng)相結(jié)合，這是劉慶邦最大的特點，也是其他作家所沒有的優(yōu)勢。”1月12日，新當選的劉慶邦研究中心主任、沈陽師范大學(xué)特聘教授賀紹俊論及劉慶邦的文學(xué)特色，給出了精辟論斷。
賀紹俊是我國文學(xué)評論界的權(quán)威專家，長期關(guān)注劉慶邦作品，與劉慶邦私交亦好，此次當選研究中心主任，眾望所歸。
他認為，中國的知識分子一直在經(jīng)歷與工農(nóng)相結(jié)合的過程中。劉慶邦自幼在農(nóng)村長大，后來到煤礦做過工人，最終成為一名作家。他是“三位一體”的超人，這位超人成功地將工業(yè)文化與農(nóng)業(yè)文化結(jié)合起來，非常了不得，中國罕見，意義重大。
賀紹俊認為，鄉(xiāng)土敘述很有魅力，但它繼續(xù)突破很難，難以處理好現(xiàn)代性的問題。傳統(tǒng)鄉(xiāng)土作家要么把鄉(xiāng)村當成田園烏托邦為其唱贊歌，要么對鄉(xiāng)村持批判態(tài)度，在現(xiàn)代化進程中為鄉(xiāng)村唱一首挽歌。年輕一代作家很多走的是城市敘述的路子，但他們的城市敘述基本上是在西方現(xiàn)代主義文學(xué)基礎(chǔ)上生發(fā)出來的，與中國的鄉(xiāng)村文明脫節(jié)，是一種無根的寫作。
“劉慶邦既寫鄉(xiāng)村，也寫城市；既寫工業(yè)，也寫農(nóng)業(yè)。他寫鄉(xiāng)村，看上去他也是站在鄉(xiāng)村的立場，但他并沒有把鄉(xiāng)村當成田園烏托邦。他寫城市，卻讓鄉(xiāng)村帶著泥土芬芳的風(fēng)吹進了窗戶，能夠明顯感到他的文學(xué)根系還深深扎在大地里。”賀紹俊認為，劉慶邦之所以能做到這一點，就是因為他是一位將工農(nóng)相結(jié)合的優(yōu)秀作家。他的內(nèi)心有兩條隧道，一條是“人與自然的和諧”，另一條則是“人與自然的抗爭”。
“劉慶邦研究中心的成立太有必要了，劉慶邦研究中心一定要好好開掘劉慶邦這一文學(xué)富礦，我相信劉慶邦研究中心也一定會拿出優(yōu)秀的答卷！”對于劉慶邦研究中心的未來，賀紹俊教授充滿信心。
本版圖片：記者 梁照曾 攝
